疾病不管轻重缓急 ，摄生都会有“应”“实”的衡规差异 ，正如阴阳有“盛衰”的中医不同 。那么 ，摄生人体处于“虚”的衡规时分怎么办 ？处于“实”的时分又该怎么做 ？人体“虚则补之 ，实则泻之” 。这便是中医学摄生的最为朴素也是最为有用的理念之一 。
当人体处于“虚”时 ，便是正气缺乏 ，这时就要“补” ，可见 ，“补”便是补人体正气之缺乏；而当人体处于“实”的时分 ，便是人体邪气大盛之时 ，这时要去“泻” ，而“泻”则是泻邪气之有余 。补和泻是中医医治上的两个非常重要的准则 ，一起也是我国传统医学倡议的摄生观中两个不行忽视的重要理念 。李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。所以说 ，要想真实做到本草摄生 ，就必须留意“补”“泻”平衡 ，也便是“补”时勿忘“泻” 。
人类的身体每天都在产生着改变 ，人体这种无时无刻的改变使人体很难坚持一个肯定的平衡，这就直接导致了损益的产生。在某个阶段人体是损多于益，这个时分则需求补。而某个阶段又会是益大于损，这时便需求泻 。而在保持补与泻的平衡中 ，饮食便成为一个非常重要并且有用的调节器 。在平常的摄生过程中 ，不能偏颇其一 ，既要留意补 ，也要留意泻 。二者一直要围绕着一条平衡线上下动摇。这儿就提出了一个补泻之间互动与转化联系 ，补、损不能过，不能是损了还持续损 ，也不能补了还持续补 。
但实际中很多人都不能掌握到补 、泻的平衡 。很多人愈加注重“补”，看市面上不断出现的养分品 ，电视里的养分品广告，都能发现 ，人们偏颇于补 。但事实上 ，补过多而泻缺乏 ，对人体健康是没一点优点的 。盲目进补不光不能更健康 ，更有甚者养分过剩 ，疾患缠身 。
人体正常工作 ，机体功用正常工作所必需的养分是有限的 ，并且跟着工作性质 、年纪 、身体情况的改变而改变。补过多的部分并不能让机体功用超长发挥 。这部分不需求的能量或许元素 ，堆积在人体内便成为体内的“废物” ，乃至转化为有害物质 。
此外 ，从传统医学关于进补的了解的视点 ，"虚则补之 、实则泻之 ，热则寒之 、寒则热之” ，这和现代养分学上对养分的知道是彼此照应的 。进补的意图是要调整人体真假，首要表现为补血 、补气 、补阴、补阳四个方面 ，一起还要依据受补之人的体质情况和病况的不同来调整 。进补又有药补和食补之分 ，不管选用哪一种 ，其意图都是为了补虚扶正 。所以 ，假如人体不虚的时分 ，进补便是一件毫无好处的工作，更有甚者还会对身体带来坏处 。《易经》中也说到 ：“益而不已必决（损）” ，说的便是人体在不虚的时分进补会拔苗助长 。
所以说 ，进补并不是盲目地弥补很多养分 ，它一直是围绕着一个平衡点进行 ，只有当人体有需求的时分 ，进补才干真实到达保养人体健康的成效 。
